Sumpah Hippokratik. Siapa yang memerlukannya dan mengapa?

Sekiranya doktor melakukan kesalahan, mengabaikan tugas rasminya atau melanggar standard etika dalam aktiviti profesional, paling sering dia akan dikenang kerana melanggar sumpah Hippokratik. Lebih-lebih lagi, doktor, yang terlibat dalam jenayah secara terang-terangan, dituduh tidak mematuhi sumpah Hippocrates yang sama, walaupun tindakannya sering dilindungi oleh Kanun Jenayah. Sumpah macam apa yang hampir semua orang dengar, tetapi hanya sedikit yang memikirkan siapa yang mengingatinya dan mengapa?

Dalam sebilangan besar kes, sumpah Hippokratik dikaitkan dengan layanan doktor yang tidak mementingkan diri kepada orang lain dan pengabdiannya kepada cita-cita humanisme, tanpa pamrih dan pengorbanan diri. Hampir setiap orang yang pernah berjumpa dengan pekerja perubatan dalam hidupnya yakin bahawa doktor mestilah seorang pakar yang sangat profesional, baik dan suka menolong dan tidak menyukai wang. Secara umum, gambaran kolektif doktor dalam keperluan kita untuknya adalah makhluk seperti malaikat yang memakan nektar dan siap untuk "dibakar dengan sendirinya, bersinar kepada orang lain. ". Kenapa? Jadi ditulis dalam sumpah Hippokratik!

Sumpah hipokratik digunakan oleh setiap orang yang tidak malas untuk menekankan bahawa doktor sejak awal, pada dasarnya profesion yang dipilih olehnya, wajib melayani (!) Orang-orang secara percuma (iaitu untuk apa-apa), mengorbankan dirinya dan kesejahteraan saudara-saudaranya. Kenapa? Dan sekali lagi: "Dia mengambil sumpah Hippocrates!"

Mari kita pertama kali menangani sumpah Hippokrat itu sendiri, dan kemudian memutuskan mengapa dan siapa yang menggunakan sumpah ini dan apa yang dilakukannya. Jangan mempercayai pautan, tetapi baca teksnya dalam yang asal:

Ilium nempe parentum meorum loco habitumm spondeo, qui me artem istam docuit, eique alimenta impertirurum, et quibuscunque opus habuerit, suppeditaturum.

Victus etiam rationem pro virili et ingenio meo aegris salutarem praescripturum a pemiciosa vero et improba eosdem larangan. Nullius praeterea precibus adductus, mortiferum medicamentum cuique propinabo, neque huius rei consilium dabo. Casie et sace colam et artem meam.

Quaecumque vero in vita hominum sive medicinam factitans, sive non, vel videro, vel audivero, quae in vulgus efferre non decet, ea reticebo non secus atque arcana fidei meae commissa.

Quod si igitur hocce jusjurandum fideliter servem, neque violem, contingat et lucko successu tarn in vita, quam in arte mea fruar et gloriam immortalem gentium akibatnya. Sine autem id transgrediar et pejerem contraria hisce mihi eveniam ».

Saya tidak mahu menyinggung perasaan pengguna portal, tetapi saya berisiko menganggap bahawa kebanyakan dari mereka tidak diajar bahasa Latin dalam pendidikan menengah atau tinggi, jadi saya akan mencadangkan terjemahan dari bahasa Latin ke bahasa Rusia:

"Saya bersumpah oleh Apollo, doktor, Asclepius, Hygea dan Panacea dan semua dewa dan dewi, menjadikan mereka sebagai saksi, untuk memenuhi dengan jujur, menurut kekuatan dan fikiran saya, sumpah dan komitmen bertulis berikut: untuk menghormati orang yang mengajar saya bersama ibu bapa saya, untuk membagikannya kekayaan dan, jika perlu, bantu dia yang memerlukan; anggap keturunannya adalah saudara-saudaranya, dan inilah seni, jika mereka ingin mempelajarinya, ajar mereka secara percuma dan tanpa kontrak; untuk mengajar arahan, pelajaran lisan dan segala yang lain dalam pengajaran kepada anak-anaknya, anak-anak guru dan pelajarnya, terikat dengan kewajiban dan sumpah di bawah undang-undang undang-undang perubatan, tetapi tidak ada orang lain.

Saya akan mengarahkan rejimen pesakit untuk manfaat mereka sesuai dengan kekuatan dan fikiran saya, menahan diri dari melakukan bahaya dan ketidakadilan.

Saya tidak akan memberikan ubat maut yang saya minta dan menunjukkan jalan untuk rancangan sedemikian; begitu juga, saya tidak akan menyerahkan pesisir pengguguran kepada mana-mana wanita. Saya akan menghabiskan hidup dan seni saya dengan suci dan bersih.

Saya tidak akan membuat bahagian bagi mereka yang menderita penyakit batu, menyerahkannya kepada orang-orang yang terlibat dalam masalah ini.

Apa sahaja rumah yang saya masukkan, saya akan masuk ke sana untuk kebaikan pesakit, jauh dari segala perkara yang disengajakan, tidak adil dan merosakkan, terutama dari hubungan cinta dengan wanita dan lelaki, bebas dan hamba.

Apa pun semasa rawatan - dan juga tanpa rawatan - saya tidak melihat atau mendengar mengenai kehidupan manusia dari perkara yang tidak boleh didedahkan, saya akan terus diam memikirkan perkara tersebut sebagai rahsia.

Saya, dengan penuh sumpah memenuhi sumpah, semoga saya diberi kebahagiaan dalam hidup dan dalam seni dan kemuliaan di antara semua orang untuk selama-lamanya; kepada orang yang melampaui batas dan memberikan sumpah palsu, biarkan yang sebaliknya berlaku. ".

Menjadi orang yang waras dan tidak berat sebelah (dan saya sangat berharap demikian), mari kita masih menganalisis teks sumpah Hippokratik dan cuba merasainya dari sudut realiti yang ada.

"Saya bersumpah oleh Apollo seorang tabib, Asclepius, Hygia dan Panakea dan semua dewa dan dewi. "

Maaf, tetapi bersumpah dewa kafir yang terbaik tidak kukuh untuk doktor moden, tetapi bagi seorang Kristian itu benar-benar berdosa.

"Untuk menghormati mereka yang mengajar saya secara setara dengan ibu bapa saya, untuk berkongsi kekayaan mereka dengannya dan, jika perlu, untuk membantunya dalam keperluan; anggap keturunannya adalah saudara-saudaranya, dan inilah seni, jika mereka ingin mempelajarinya, ajar mereka secara percuma dan tanpa kontrak; untuk mengajar arahan, pelajaran lisan dan segala yang lain dalam doktrin kepada anak-anaknya, anak-anak guru dan pelajarnya, yang terikat dengan kewajiban dan sumpah di bawah undang-undang perubatan, tetapi tidak kepada orang lain ”.

Adakah doktor wajib mengajar seni anak-anak semua guru institusi perubatan? Haruskah dia menyokong mereka secara kewangan, tidak kira siapa mereka atau apa yang mereka lakukan? Perlukah doktor menganggap saudara-maranya sebagai seluruh keluarga tenaga pengajar institut perubatan tempat dia belajar? Mari tinggalkan bahagian sumpah ini tanpa komen.

"Saya tidak akan memberi ubat mematikan yang diminta daripada saya dan saya tidak akan menunjukkan jalan untuk rancangan seperti itu. "

Anda tidak perlu mempunyai tujuh rentang di dahi anda untuk memahami bahawa ini adalah larangan langsung kepada doktor untuk terlibat dalam eutanasia. Dengan jelas dan tegas. Dan di sini, sumpah Hippokratik secara langsung bertentangan dengan undang-undang yang ada di beberapa negara. Euthanasia dibenarkan secara sah di Belanda, Belgium dan di salah satu negeri AS - Oregon. Mereka. seorang doktor yang memerhatikan sumpah Hippokrat dapat dalam beberapa kes disebut penjenayah; secara definisi, dia tidak dapat mematuhi undang-undang dan mematuhi kesetiaan sumpah yang diberikan kepada mereka.

". begitu juga, saya tidak akan menyerahkan pesisir pengguguran kepada mana-mana wanita. ".

Ringkas dan jelas: semua pakar sakit puan yang berlatih adalah penjenayah sumpah yang tidak mematuhi sumpah Hippokratik. Bahkan mereka yang melakukan pengguguran atas sebab perubatan dan sosial, seperti yang dibenarkan oleh undang-undang di kebanyakan negara. Tidak sesuai? Atau kita akan menyatakan semua pakar sakit puan sebagai penjenayah sumpah?

"Saya tidak akan membuat bahagian bagi mereka yang menderita penyakit batu, menyerahkannya kepada orang-orang yang terlibat dalam masalah ini".

Berdasarkan ini, pakar bedah tidak boleh dianggap doktor. Perkara yang betul untuk mereka katakan adalah tukang, mereka hanya tahu memotong dan menjahit.

"Tidak kira rumah apa yang saya masuk, saya akan masuk ke sana untuk kebaikan orang sakit, jauh dari segala perkara yang disengajakan, tidak adil dan merosakkan, terutama dari hubungan cinta dengan wanita dan lelaki, bebas dan hamba".

Dan akhirnya: "Semasa merawat pesakit, saya tidak akan menangani perkara buruk di rumahnya, termasuk. dan melakukan hubungan seks dengan pesakit dan saudara-saudaranya. " Pada pendapat saya, satu-satunya syarat yang relevan untuk doktor moden. Hamba agak tidak sesuai, tetapi berdasarkan trend moden dengan pendakwaan gangguan seksual, mereka juga sesuai sebagai entiti undang-undang.

Maaf, tapi itu sahaja! Tidak ada perkara lain yang dapat ditafsirkan sebagai kewajiban doktor terhadap pesakit, rakan sekerja dan masyarakat, dalam sumpah Hippokratik! Jadi mengapa menduga apa yang tidak terdapat dalam teks sumpah? Mari cuba mulakan dari awal, iaitu sejak kedatangan sumpah Hippokratik.

Jadi, sumpah Hippocrates muncul pada abad ke-5 SM. dan ditulis dalam dialek Ionia dari bahasa Yunani kuno. Dan sejak saat ini, ketidakkonsistenan bermula. Umumnya diterima bahawa teks sumpah itu ditulis oleh Hippocrates sendiri. Namun, banyak penyelidik mendakwa bahawa teks sumpah itu muncul kemudian setelah kematian Hippocrates, iaitu. selepas 356 (atau, menurut sumber lain - 377) tahun SM Tetapi tidak ada yang menyangkal bahawa teks asal sumpah itu berulang kali disalin dan diedit, dengan perubahan yang signifikan dalam makna sumpah tersebut. By the way, perintah "Jangan sembuh secara percuma" benar-benar ada dalam salah satu versi teks kuno Rom. Versi sumpah Hippocratic di atas adalah versi teks yang digambar ulang dan diedit berulang kali yang diterbitkan di Geneva pada tahun 1848 dengan judul "The Medical Commandment".

Tidak mungkin versi asal sumpah Hippokratik, yang ditulis sekitar 2400 tahun yang lalu, akan tersedia untuk kita, terutama kerana daripada 72 karya yang dikaitkan dengan Hippocrates, jauh dari semuanya adalah sahih (Galen mendakwa bahawa hanya 11 daripadanya milik Hippocrates, dan selebihnya ditulis oleh anak lelaki atau pelajarnya ).

Jadi mengapa teks kuno begitu diminati oleh masyarakat moden sehingga berulang kali ditulis ulang, diedit, ditambah, dan kadang-kadang dengan perubahan yang bertentangan dengan makna apa yang ditulis?

Terdapat banyak klon sumpah Hippokratik dalam bentuk pelbagai versi kod etika dan profesional doktor, tetapi semuanya disebut sumpah Hippokrat. Di Amerika Syarikat dan Eropah, sekarang ada "Kod Doktor Profesional" (diadopsi pada tahun 2006), di Israel - "Sumpah Doktor Yahudi" (bagi orang Israel, sumpah kepada dewa-dewa pantheon Yunani kuno tidak dapat diterima, yang bertentangan dengan prinsip-prinsip agama Yahudi), di Uni Soviet mereka mengambil "Sumpah Doktor Soviet" Union ”(diluluskan pada tahun 1971). Pada pertengahan 90-an abad yang lalu, sumpah ini diganti dengan "Sumpah doktor Rusia", yang pada gilirannya, digantikan oleh teks "Sumpah seorang doktor", yang disetujui oleh Duma Negara Rusia pada tahun 1999.

Pada tahun 1948, Majlis Umum Persatuan Perubatan Antarabangsa mengadopsi deklarasi (apa yang disebut Deklarasi Geneva), yang pada dasarnya, tidak lebih dari versi moden sumpah Hippokratik. Kemudian pada tahun 1949, deklarasi tersebut memasuki Kod Etika Perubatan Antarabangsa.

Janji Fakulti: “Menerima dengan rasa syukur hak ilmiah seorang doktor yang diberikan kepada saya oleh sains dan memahami betapa pentingnya tugas yang diberikan kepada saya oleh gelaran ini, saya berjanji untuk tidak merusak seluruh harta kelas saya sekarang: Dengan menolong orang yang menderita, saya berjanji akan terus diberi kepercayaan Saya tidak menggunakan rahsia keluarga untuk saya: Saya berjanji untuk bersikap adil terhadap rakan-rakan doktor dan tidak menghina keperibadian mereka, tetapi jika manfaat pesakit memerlukannya, katakan yang sebenarnya tanpa hipokrit. Dalam kes-kes penting, saya berjanji untuk menggunakan nasihat doktor yang lebih berpengetahuan dan berpengalaman daripada saya; ketika saya sendiri akan dipanggil untuk menghadiri pertemuan itu, saya berjanji untuk memberikan keadilan atas kebaikan dan usaha mereka dengan jujur ​​”.

Dan teks Deklarasi Jenewa: “Saya bersumpah dengan sungguh-sungguh untuk mengabdikan hidup saya untuk melayani umat manusia. Saya akan menghormati dan berterima kasih kepada guru saya; Saya akan memenuhi tugas profesional saya dengan bermaruah dan berintegriti; kesihatan pesakit saya akan menjadi perhatian utama saya; Saya akan menghormati rahsia yang dipercayakan kepada saya; Saya dengan segala cara yang ada dalam kuasa saya, saya akan menjaga kehormatan dan tradisi mulia profesion doktor; Saya akan memperlakukan rakan sekerja saya sebagai saudara; Saya tidak akan membiarkan motif agama, kebangsaan, kaum, politik atau sosial menghalang saya daripada melaksanakan tugas saya kepada pesakit; Saya akan mematuhi penghormatan yang mendalam terhadap kehidupan manusia, bermula dari saat konsepsi; walaupun diancam, saya tidak akan menggunakan pengetahuan saya terhadap undang-undang kemanusiaan. Saya berjanji dengan serius, sukarela dan ikhlas. ".

Saya berharap bahawa tidak ada yang akan mempunyai khayalan bahawa doktor bersumpah untuk menjadi miskin dan lapar dan memberikan semua dirinya untuk perkhidmatan semua anggota masyarakat. Dan di sini, bermula dengan teks sumpah doktor Soviet, semua "salah faham" bermula.

Sekali lagi, teks Deklarasi Jenewa kira-kira sesuai dengan Doktrin Perubatan tahun 1848, tetapi di sini prinsip "tidak mengganggu" muncul. dedikasikan hidup anda untuk melayani umat manusia. " Dan dalam "Sumpah Doktor Kesatuan Soviet", komponen ideologi seperti "kelihatan sama sekali tidak tegas." untuk bekerja dengan niat baik di mana kepentingan masyarakat memerlukannya. " Secara tidak sengaja? Tidak. Lebih-lebih lagi, prinsip-prinsip ini tidak hanya tidak ada pada versi lama dari teks sumpah Hippokratik (walaupun berulang kali diperbaiki dan diedit).

Dan sekarang mari kita ingat Komisaris Kesihatan Rakyat Soviet N. Semashko dan frasa tangkapannya: "orang akan memberi makan kepada doktor yang baik, tetapi kita tidak memerlukan yang buruk." Sejak itu, imej doktor yang tidak terkawal muncul. Sejak itu, idea bahawa doktor wajib menjadi pengemis dan mengikuti prinsip moral dan etika yang telah ditetapkan oleh kuasa yang ada untuknya telah lama bertekad dalam kesedaran semua anggota masyarakat. Doktor dibiarkan memiliki pengetahuan, pengalaman, kemahiran profesional dan kemampuan fizikal untuk menggunakannya. Dia dibebankan dengan tanggungjawab untuk semua yang memerlukan semua kekuatan yang sama. Ringkasnya - untuk melaksanakan model perawatan kesihatan yang dipilih oleh pemerintah yang ada. Dan tanpa alasan! "Anda mengambil sumpah Hippocrates (atau variannya yang lain)! Atas sebab-sebab tertentu, semua orang lupa bahawa doktor, sebenarnya, bekerja, seperti masyarakat lain, dan pekerjaan ini harus dibayar. Negara ini "membayar" pekerjaan ini dalam lingkungan $ 150-200 dan mengenakan syarat besar pada tugas fungsional doktor - hingga lawatan dari rumah ke pangsapuri untuk penduduk yang menjalani program sosial, perubatan, dan sosial biasa (tuberkulosis, dijangkiti HIV, miskin, orang kurang upaya, dll.) ) Adakah seseorang membayar untuk ini? Tidak. "Anda mengangkat sumpah Hippocrates!".

Sekiranya seseorang menarik nama Hippocrates, maka izinkan saya mengingatkan anda bahawa bayaran Hippocrates dan rakan-rakannya sangat besar mengikut piawaian masa itu (bahkan lebih tinggi daripada arkitek terkenal dan terkenal setakat ini). Lebih-lebih lagi, Hippocrates bukan hanya seorang doktor yang cemerlang, tetapi juga pakar yang sangat masuk akal dalam bidang periklanan: "Dan saya menasihati anda untuk tidak bersikap terlalu tidak berperikemanusiaan, tetapi untuk memperhatikan banyaknya dana (untuk pesakit) dan kesederhanaan mereka, dan kadang-kadang dia akan sembuh dengan sia-sia, mengingat memori bersyukur di atas kemuliaan sesaat. Ngomong-ngomong, Hippocrates menasihati rawatan percuma hanya sekali-sekala, sehingga boleh dikatakan, untuk meningkatkan citranya: “Sekiranya anda memulakan kes ganjaran terlebih dahulu, tentu saja, anda akan memimpin pesakit untuk mengetahui bahawa jika perjanjian itu tidak dibuat, anda akan meninggalkannya atau anda akan cuai kepadanya, dan jangan beri dia nasihat buat masa ini. Penetapan imbuhan tidak harus dijaga, kerana kami percaya bahawa memperhatikannya berbahaya bagi pesakit, terutama jika terjadi penyakit akut - kepantasan penyakit, yang tidak memberi kes penangguhan, membuat doktor yang baik mencari manfaat, tetapi lebih untuk mendapatkan kemasyhuran. Lebih baik mencela orang yang disimpan daripada merampas mereka yang berada dalam bahaya terlebih dahulu ".

Pada masa ini, model perawatan kesihatan negara yang agak tidak masuk akal, namun sudah lama dikembangkan, menunjukkan bahawa orang (doktor) yang menghidupkannya harus menjadi pakar yang sangat profesional, tetapi pekerjaan mereka harus dibayar minimum. Maaf untuk contoh seperti itu, tetapi pelacur di Tverskaya menetapkan harga untuk perkhidmatannya (biasanya padat dan sangat besar), seorang gadis dengan skirt pendek dan kekurangan suara sepenuhnya "menyanyi" untuk wang yang sangat lumayan di kelab atau dewan konsert, pembina, pada akhirnya Akhirnya, mereka bekerja dengan menyetujui harga untuk kerja mereka terlebih dahulu. Tetapi doktor wajib bekerja dengan gaji pengemis, setelah menghabiskan 8-10 tahun dengan buku teks atau di klinik. Agar tidak berasas, saya akan memberikan contoh: satu jilid panduan Mitkov untuk diagnostik ultrasound (sebenarnya, ini adalah "Alkitab" diagnostik ultrasound) sekarang berharga kira-kira $ 200, gaji bulanan doktor adalah kira-kira jumlah yang sama (atau lebih sedikit). Bagaimana ini akan menjadi? Tetapi anda masih perlu membaca (dan membelinya di suatu tempat) sastera berkala, memperoleh sastera bukan sahaja oleh profesi, tetapi juga bidang klinikal lain (agar tidak bodoh, pada akhirnya). Maaf untuk tidak bermoral, tetapi doktor juga mempunyai keluarga, anak-anak, kerana mereka juga ingin makan, membayar bil utiliti, mengajar anak-anak untuk sesuatu, dan sekurang-kurangnya sekali setahun pergi ke laut. Tetapi semua pendapat umum ini tidak dapat dilihat: "Anda mengambil sumpah Hippocrates!" Jadi, dia wajib bekerja dan memenuhi tugasnya, yang ditunjukkan dalam sumpah Hippokratik yang sama.

Saya tidak mahu menggambarkan imej doktor moden, dan lebih-lebih lagi - untuk mempertahankannya. Tetapi saya ingin memahami bahawa doktor adalah orang! Jujur dan menipu. Baik dan jahat. Sopan dan kurang ajar. Pada waktu malam, berdiri di meja operasi dan menghabiskan waktu di kerusi empuk di pejabat jabatan kesihatan bandar. Jatuh dari keletihan di laman web dan menentukan jumlah panggilan di laman web yang sama. Pakar bedah dengan tangan emas dan konovalov bodoh. Pakar diagnostik dan pegawai yang bodoh yang menguruskannya. Mereka semua berbeza, seperti kita semua, tetapi mereka adalah orang-orang dengan semua kelebihan dan kekurangan, kelebihan dan kekurangan. Tetapi untuk menuntut dari mereka sesuatu yang dijelaskan dalam manuskrip prasejarah sekurang-kurangnya tidak masuk akal.

Dan mari kita perlakukan doktor sebagai orang sebenar, bukan watak fiksyen dari dongeng, yang dipaksakan kepada orang oleh gambar makhluk mitos dari sumpah Hippokratik. Adakah anda berfikir bahawa doktor yang menjual makanan tambahan akan mengingati sumpah Hippocratic? Atau adakah pakar di klinik yang menjalani pemeriksaan makmal yang tidak berguna, tetapi sangat mahal, yang mengambil berat tentang etika perubatan? Adakah anda masih percaya bahawa rawatan perubatan percuma yang dijamin oleh Perlembagaan ada? Mari bersikap realistik. Perubatan kini merupakan salah satu bentuk pemberian perkhidmatan kepada penduduk. Sesuai dengan kualiti dan jumlah perkhidmatan ini dan nilai mereka terbentuk. Inilah realiti kita. Dan jangan membina khayalan bahawa anda boleh mendapatkan khidmat pakar yang berkelayakan untuk apa-apa hanya kerana dia terikat dengan semacam sumpah sementara.

Dan kembali ke realiti. Sumpah yang diambil oleh doktor setelah tamat pengajian di institut atau universiti tidak mempunyai alasan yang sah. Ya, seseorang menandatangani sumpah (aliran kami, misalnya, pada tahun 90-an koboi, ketika tidak jelas di mana kita tinggal dan siapa yang harus kita bersumpah, sama sekali tidak menandatangani apa-apa). Tetapi tandatangan ini sama sekali tidak mempunyai mekanisme pengaruh pada orang yang tidak akan mengikutinya. Sumpah Hippokratik banyak dieksploitasi oleh pihak berkuasa, yang tidak dapat membuat model penjagaan kesihatan yang efektif dan efisien dan berusaha memasang lubang dalam sistem rawatan perubatan yang ada untuk penduduk, sambil menarik beberapa contoh etika korporat abad pertengahan. Negara ini sebenarnya berusaha untuk menyokong mitos populis mengenai penjagaan kesihatan percuma dengan menggunakan pengetahuan, pengalaman dan kelayakan doktor secara paksa. Dan keganasan ini dinyatakan dalam kenyataan bahawa doktor terpaksa menyelesaikan masalah kewangannya dengan mengorbankan pesakit. Kami tidak akan membincangkan siapa yang menerima ganjaran ini dan sejauh mana (sebilangan orang membeli daging lebih murah, yang lain terkoyak antara BMW dan Mercedes), tetapi sistem yang ada bukan sahaja memaksa doktor yang jujur ​​dan baik untuk menerima ganjaran daripada pesakit (terima kata saya - sangat prosedur yang memalukan dan tidak menyenangkan), tetapi juga membuka peluang besar untuk semua jenis penjahat dan pengambil rasuah.

Sebagai kesimpulan, saya ingin memetik pakar oftalmologi terkenal Svyatoslav Fedorov: “Saya seorang doktor yang baik, kerana saya bebas, dan saya mempunyai 480 doktor percuma. Sumpah Hippocratic adalah fiksyen. Tetapi sebenarnya, ada kehidupan sebenar - anda perlu makan setiap hari, mempunyai pangsapuri, pakaian. Mereka berfikir bahawa kita adalah semacam malaikat terbang. Seorang malaikat menerima gaji 350 rubel? Kini terdapat satu setengah juta doktor seperti itu di Rusia. Satu setengah juta orang miskin dengan pendidikan tinggi, hamba intelektual. Menuntut agar ubat berfungsi dengan baik dalam keadaan ini tidak masuk akal! "

Dalam menyediakan bahan yang digunakan maklumat dari Wikipedia - ensiklopedia percuma

Sumpah hipokratik ketinggalan dari kemodenan

Menurut tradisi yang telah ditetapkan dalam bidang perubatan selama 24 abad, sejak zaman Hippocrates, para doktor telah bersumpah kepada masyarakat tentang standard tingkah laku perubatan dalam hubungannya dengan pesakit dan saudara-mara mereka. Selama berabad-abad lamanya, teks sumpah telah diubah lebih dari sekali. Contohnya, pada 1948 di Geneva, 1968 di Sydney, 1983 di Venice dan 1994 di Stockholm.

Sudah waktunya untuk menyempurnakan sumpah lama, membawanya ke "penyebut umum." Doktor Eropah dan Amerika meminta ini. Tiga organisasi profesional doktor mengatakan bahawa sumpah semasa tidak menggambarkan masalah etika yang timbul, misalnya, dengan pengembangan disiplin seperti genetik. Di samping itu, dalam bentuknya yang sekarang, umumnya sukar diterapkan, kerana mengandung kata-kata seperti: "Saya tidak akan memberikan wanita yang tidak dapat mengambil pesona." Norma-norma etika sumpah klasik dinyatakan secara serentak dalam beberapa buku Hippocrates Corps - Sumpah, Undang-Undang, Tentang Doktor, Tingkah Laku yang Layak, Arahan, Pada Seni, Aphorisme hanya pada abad XVI. Sejarawan telah lama berpendapat mengenai buku mana yang mungkin milik Hippocrates sendiri..

Dalam sumpah edisi baru, kepentingan pesakit diutamakan. Berikut adalah beberapa perkara asas yang akan dijadikan asasnya:
- Pertama, setiap pesakit harus mendapat rawatan dengan standard tertinggi..
- Kedua, hubungan antara doktor dan pesakit haruslah jujur ​​dan sulit..
- Ketiga, gangguan kewangan terhadap pesakit sama sekali tidak boleh diterima.
- Keempat, gangguan seksual oleh doktor tidak boleh diterima.

Namun, titik terakhir sama sekali tidak baru: "Tidak kira rumah apa yang saya masuki, saya akan masuk ke sana untuk kepentingan pesakit, jauh dari hubungan cinta dengan wanita dan lelaki, bebas dan hamba." Ini adalah serpihan dari sumpah Hippokratik klasik.

Di Rusia, dan juga di seluruh dunia, lulusan universiti perubatan, setelah mendapat diploma, juga memikul tanggungjawab tertentu. Sehingga tahun 1971, ia adalah sumpah Hippocrates, dan dari 1971 hingga 1993 - sumpah doktor Kesatuan Soviet.

Pada tahun 1999, Duma Negara mengadopsi teks baru, "Sumpah Doktor," dengan mempertimbangkan banyak poin yang diminta oleh doktor Amerika dan Eropah untuk meninjau. Berikut adalah beberapa petikan dari dokumen ini..

"Menerima pangkat doktor yang tinggi dan memulakan kerjaya profesional, saya bersumpah:
- dengan jujur ​​memenuhi tugas perubatan mereka, menumpukan pengetahuan dan kemahiran mereka untuk pencegahan dan rawatan penyakit, pemeliharaan dan pengukuhan kesihatan manusia;
- sentiasa bersedia memberikan rawatan perubatan, menjaga kerahsiaan perubatan, merawat pesakit dengan berhati-hati dan berhati-hati, bertindak secara eksklusif demi kepentingannya tanpa mengira jantina, bangsa, kewarganegaraan, bahasa, asal, harta dan kedudukan rasmi, tempat kediaman, agama, kepercayaan, milik persatuan awam, serta keadaan lain;
- menunjukkan penghormatan tertinggi terhadap kehidupan manusia, tidak pernah menggunakan pelaksanaan euthanasia;
- menjaga rasa terima kasih dan rasa hormat kepada guru mereka, menuntut dan berlaku adil kepada pelajar mereka, menyumbang kepada perkembangan profesional mereka;
- bersikap ramah kepada rakan sekerja, berbincanglah dengan mereka untuk mendapatkan pertolongan dan nasihat sekiranya kepentingan pesakit memerlukannya, dan tidak pernah menolak untuk menolong rakan sekerja dan menolong diri sendiri;
- sentiasa meningkatkan kemahiran profesional mereka, melindungi dan mengembangkan tradisi perubatan mulia - saya bersumpah ".

Sebagai rujukan: Doktor Yunani Hippocrates (460-370 SM) dipanggil bapa perubatan. Dia berasal dari keluarga yang memimpin jenisnya dari dewa penyembuh Asclepius sendiri. Tujuh belas generasi nenek moyang Hippocrates adalah doktor! Hippocrates sendiri mengembara ke banyak negara, melawat Mesir dan Babilonia, dan bahkan pergi ke Scythia. Sepanjang hidupnya dia tetap menjadi doktor pengembara. Puluhan karya perubatan miliknya, dia menyembuhkan ribuan orang dan bahkan melakukan operasi pembedahan yang rumit pada masa itu. Hippocrates mengajarkan bahawa perlu untuk merawat bukan penyakit, tetapi seseorang, kerana penyakit yang sama menampakkan dirinya secara berbeza pada orang yang berbeza.
Hippocrates pertama kali menarik perhatian kepada kepentingan jiwa manusia - sifat jiwanya, yang disebutnya perangai. Dia mengenal pasti empat jenis perangai. Orang kolerik cepat, kuat, ganas dan terang meluahkan perasaan mereka; orang phlegmatic - tenang, menunjukkan perasaan secara sederhana dan merata; sanguine - penagih cepat dan penyejukan cepat dan melankolis - lambat, terdedah kepada kesedihan dan tersebar. Nama-nama jenis temperamen, ciri-cirinya, yang diberikan oleh Hippocrates, telah disimpan dalam perubatan moden.
Hippocrates mengembangkan empat prinsip asas untuk merawat pesakit. Yang pertama adalah membawa faedah, bukan membahayakan, yang kedua adalah merawat yang berlawanan dengan yang sebaliknya, yang ketiga adalah untuk menolong, bukan untuk mencegah tubuh melawan penyakit, dan yang keempat adalah untuk menyelamatkan pesakit.

Selamat datang ke laman web Fakulti Perubatan!

Sumpah Hippokratik

SUARA DOKTOR RUSIA Menerima pangkat doktor yang tinggi, dan memulakan aktiviti profesional, saya bersumpah: - dengan jujur ​​memenuhi tugas perubatan saya, menumpukan pengetahuan dan kemahiran saya untuk pencegahan dan rawatan penyakit, memelihara dan memperkuat kesihatan manusia; - sentiasa bersedia memberikan rawatan perubatan, menjaga kerahsiaan perubatan, merawat pesakit dengan berhati-hati dan berhati-hati. Bertindak secara eksklusif untuk kepentingannya, tanpa mengira jantina, bangsa, kewarganegaraan, bahasa, asal, harta dan kedudukan rasmi, tempat kediaman, agama, kepercayaan, keanggotaan dalam persatuan awam, atau keadaan lain; - menunjukkan penghormatan tertinggi terhadap kehidupan manusia, tidak pernah menggunakan pelaksanaan euthanasia; - menjaga rasa syukur dan menghormati guru mereka, menuntut dan berlaku adil kepada pelajar mereka, menyumbang kepada perkembangan profesional mereka; - bersikap ramah kepada rakan sekerja, berbincanglah dengan mereka untuk mendapatkan pertolongan dan nasihat sekiranya kepentingan pesakit memerlukannya, dan tidak pernah menolak untuk menolong rakan sekerja dan menolong diri sendiri; - sentiasa meningkatkan kemahiran profesional mereka, melindungi dan mengembangkan tradisi perubatan mulia.

Sumpah Hippokratik

Sumpah Hippokratik adalah nama umum untuk sumpah yang dibawa oleh semua orang yang akan memasuki bengkel perubatan, iaitu untuk menjadi doktor. Pesakit memikatnya (tidak mengetahui isi kandungannya), biasanya berusaha memotivasi doktor untuk memberikan pertolongan apabila mereka atas sebab tertentu menolaknya (atau sepertinya pesakit menolaknya).

Versi asal ditulis oleh Hippocrates pada abad ke-5. SM. dalam dialek Ionia bahasa Yunani kuno. Sejak itu, teks sumpah telah berulang kali diterjemahkan ke dalam bahasa baru, telah diedit, dengan ketara mengubah maknanya. Khususnya, dalam salah satu versi sumpah Latin, janji itu dibuat "untuk tidak memberikan rawatan perubatan secara percuma".

Menurut laporan akhbar, di Amerika Utara dan Eropah pada tahun 2006. teks sumpah telah digantikan dengan "kod profesional." Menurut penulis dokumen baru itu, teks yang dikemukakan oleh doktor Yunani dua setengah ribu tahun yang lalu sama sekali tidak mencerminkan realiti masa kini. "Pada zaman Hippocrates tidak ada prinsip penting dari pekerjaan doktor seperti menghormati pakar lain dan hak pesakit atas pilihan mereka sendiri. Di samping itu, doktor pada masa itu tidak menghadapi kecurigaan berterusan terhadap sikap tidak profesional dari pihak masyarakat, pihak berkuasa dan wartawan. ” Teks baru tidak termasuk syarat untuk tidak pengguguran, rawatan pembedahan penyakit batu dan rawatan budak yang betul.

Di Rusia, "Sumpah Doktor Kesatuan Soviet", yang disetujui pada tahun 1971, pada pertengahan tahun 1990-an digantikan dengan "Sumpah Doktor Rusia", dan pada tahun 1999 Duma Negara mengadopsi dan Presiden Boris Yeltsin menandatangani teks baru, "Sumpah Doktor", yang doktor yang baru dibuat memberi suasana meriah setelah mendapat diploma.

Di Amerika Syarikat, Sumpah Hippokratik terbatas pada preseden undang-undang berdasarkan Akta Keselamatan Dalam Negeri. Sesuai dengan preseden ini, bantuan perubatan kepada pengganas dan calon pengganas diakui sebagai bantuan pakar haram yang ditujukan kepada mereka dan boleh dihukum secara jenayah

Teks sumpah dalam terjemahan dalam bahasa Latin

Hippocratis jus - jurandum

Per Apollinem medicum et Aesculapium, Hygiamque et Panaceam juro, deos deasque omnes testes citans, mepte viribus et judicio meo hos jusjurandum et hanc stipulationem plene praestaturum.

Ilium nempe parentum meorum loco habitumm spondeo, qui me artem istam docuit, eique alimenta impertirurum, et quibuscunque opus habuerit, suppeditaturum.

Victus etiam rationem pro virili et ingenio meo aegris salutarem praescripturum a pemiciosa vero et improba eosdem larangan. Nullius praeterea precibus adductus, mortiferum medicamentum cuique propinabo, neque huius rei consilium dabo. Casie et sace colam et artem meam.

Quaecumque vero in vita hominum sive medicinam factitans, sive non, vel videro, vel audivero, quae in vulgus efferre non decet, ea reticebo non secus atque arcana fidei meae commissa.

Quod si igitur hocce jusjurandum fideliter servem, neque violem, contingat et lucko successu tarn in vita, quam in arte mea fruar et gloriam immortalem gentium akibatnya. Sine autem id transgrediar et pejerem contraria hisce mihi eveniam.

Teks sumpah dalam terjemahan ke dalam bahasa Rusia

Saya bersumpah oleh Apollo doktor, Asclepius, Hygiea dan Panakea dan semua dewa dan dewi, menjadikan mereka sebagai saksi, untuk jujur, menurut kuasa dan fikiran saya, memenuhi sumpah dan komitmen bertulis berikut: untuk menghormati orang yang mengajar saya bersama ibu bapa saya, untuk berkongsi kekayaan dan jika perlu, bantulah dia yang memerlukan; anggap keturunannya adalah saudara-saudaranya, dan inilah seni, jika mereka ingin mempelajarinya, ajar mereka secara percuma dan tanpa kontrak; untuk mengajar arahan, pelajaran lisan dan segala yang lain dalam pengajaran kepada anak-anaknya, anak-anak guru dan pelajarnya, terikat dengan kewajiban dan sumpah di bawah undang-undang undang-undang perubatan, tetapi tidak ada orang lain.

Saya akan mengarahkan rejimen pesakit untuk manfaat mereka sesuai dengan kekuatan dan fikiran saya, menahan diri dari melakukan bahaya dan ketidakadilan.

Saya tidak akan memberikan ubat maut yang saya minta dan menunjukkan jalan untuk rancangan sedemikian; begitu juga, saya tidak akan menyerahkan pesisir pengguguran kepada mana-mana wanita. Saya akan menghabiskan hidup dan seni saya dengan suci dan bersih.

Saya tidak akan membuat bahagian bagi mereka yang menderita penyakit batu, menyerahkannya kepada orang-orang yang terlibat dalam masalah ini.

Apa sahaja rumah yang saya masukkan, saya akan masuk ke sana untuk kebaikan pesakit, jauh dari segala perkara yang disengajakan, tidak adil dan merosakkan, terutama dari hubungan cinta dengan wanita dan lelaki, bebas dan hamba.
Apa pun semasa rawatan - dan juga tanpa rawatan - saya tidak melihat atau mendengar mengenai kehidupan manusia dari perkara yang tidak seharusnya didedahkan, saya akan terus diam memikirkan perkara seperti itu sebagai rahsia.

Saya, dengan penuh sumpah memenuhi sumpah, semoga saya diberi kebahagiaan dalam hidup dan dalam seni dan kemuliaan di antara semua orang untuk selama-lamanya; kepada orang yang melampaui batas dan memberikan sumpah palsu, biarkan yang sebaliknya berlaku. Apa sahaja perlakuan - dan juga tanpa perlakuan - saya tidak melihat atau mendengar tentang kehidupan manusia dari perkara yang tidak seharusnya diungkapkan, saya akan berdiam diri mengenai perkara-perkara seperti itu bahawa semasa menjalani rawatan - dan juga tanpa rawatan - saya tidak melihat atau mendengar tentang kehidupan manusia dari perkara yang tidak semestinya diungkapkan, saya akan mendiamkan diri mengenai kenyataan bahawa saya menganggap perkara-perkara itu sebagai rahsia.

Edisi moden Sumpah Hippokratik

(menurut Deklarasi Geneva, yang disetujui oleh Majlis Umum Persatuan Perubatan Dunia pada tahun 1948):

Saya bersumpah untuk mengabdikan hidup saya untuk melayani umat manusia. Saya akan menghormati dan berterima kasih kepada guru saya; Saya akan memenuhi tugas profesional saya dengan bermaruah dan berintegriti; kesihatan pesakit saya akan menjadi perhatian utama saya; Saya akan menghormati rahsia yang dipercayakan kepada saya; Saya dengan segala cara yang ada dalam kuasa saya, saya akan menjaga kehormatan dan tradisi mulia profesion doktor; Saya akan memperlakukan rakan sekerja saya sebagai saudara; Saya tidak akan membiarkan motif agama, kebangsaan, kaum, politik atau sosial menghalang saya daripada melaksanakan tugas saya kepada pesakit; Saya akan mematuhi penghormatan yang mendalam terhadap kehidupan manusia, bermula dari saat konsepsi; walaupun diancam, saya tidak akan menggunakan pengetahuan saya terhadap undang-undang kemanusiaan. Saya berjanji dengan khusyuk, sukarela dan ikhlas.

Sumpah doktor pada edisi 1999

Menerima pangkat tinggi doktor dan memulakan aktiviti profesional, saya bersumpah:

  • dengan jujur ​​memenuhi tugas perubatan anda, menumpukan pengetahuan dan kemahiran anda untuk pencegahan dan rawatan penyakit, pemeliharaan dan pengukuhan kesihatan manusia;
  • sentiasa bersedia untuk memberikan rawatan perubatan, menjaga kerahsiaan perubatan, untuk merawat pesakit dengan berhati-hati dan berhati-hati, untuk bertindak secara eksklusif demi kepentingannya tanpa mengira jantina, bangsa, kewarganegaraan, bahasa, asal, harta dan kedudukan rasmi, tempat tinggal, agama, kepercayaan, pertalian kepada persatuan awam, serta keadaan lain;
  • menunjukkan penghormatan tertinggi terhadap kehidupan manusia, tidak pernah menggunakan pelaksanaan euthanasia;
  • untuk menjaga rasa terima kasih dan rasa hormat kepada guru mereka, untuk menuntut dan berlaku adil kepada pelajar mereka, untuk mempromosikan pertumbuhan profesional mereka;
  • bersikap ramah kepada rakan sekerja, panggil mereka untuk mendapatkan pertolongan dan nasihat, jika dituntut oleh kepentingan pesakit, dan jangan sekali-kali menolak bantuan dan nasihat rakan sekerja;
  • sentiasa meningkatkan kemahiran profesional mereka, melindungi dan mengembangkan tradisi perubatan mulia
- Saya bersumpah.

Sumpah hipokratik sebagaimana adanya

Telah disahkan secara eksperimental bahawa mana-mana holivar perubatan cepat atau lambat bertentangan dengan satu argumen abadi: "anda mengambil sumpah Hippokratik" (c), dan oleh itu anda berhutang kepada semua orang. Pendapat ini ada di dalam fikiran suri rumah, plankton pejabat dan wakil-wakil lain dari rata-rata penduduk intelektual Rusia. Dalam kes ini, mana-mana pekerja perubatan "dikurung": sepertinya seseorang telah menandatangani kontrak, tetapi belum membaca cetakan halus yang mendorongnya menjadi hamba. Artinya, sudut pandang ini menyatakan: doktor "wajib", tanpa mengira keadaan luaran, tahap pembayaran dan kualiti peralatan. Doktor wajib - dan intinya. Oleh itu, doktor bertanggungjawab - hanya dia, tanpa mengira siapa yang sebenarnya harus dipersalahkan.

Kebodohan ini, ketika pengorbanan diri berubah dari prestasi menjadi tugas yang tidak berubah (dengan hukuman untuk menghindari tugas ini), tumbuh dari buta huruf penduduk. Gambaran ideologi seorang doktor sebagai "pejuang melawan penyakit, kapitalisme dan kebahagiaan rakyat" tanpa pamrih datang kepada kami dari USSR. Anda tahu ideologi. Imej ini disilangkan dengan sumpah Hippokratik, menimbulkan idea berikut: doktor yang baik adalah orang yang tidak memberi makan roti, tetapi membiarkan hidup diselamatkan. Dia bergegas seperti pemukul pada isyarat pertama dan siap menyebar di depan pesakit, hanya untuk menyenangkannya. Kerana - panggilan seperti itu. Urusan pesakit adalah dengan menerima perhatian doktor. atau lap kakinya jika anda tidak menyukainya. Maksudnya, orang secara besar-besaran membingungkan "layanan tanpa pamrih tanpa pamrih" dengan "kerja profesional" (egois menurut definisi). Tetapi saya tidak bercakap mengenai perkara itu..
Saya ingin berhenti di sini mengenai apa - atas motivasi kekeliruan seperti itu, iaitu pada sumpah Hippokratik yang terkenal. Kerana pengalaman menunjukkan: 99.95% daripada mereka yang mula bercakap mengenainya tidak tahu apa-apa tentang dirinya.

Jadi - Sumpah Hippokratik.

Dikaitkan kepada Hippocrates yang Kedua - Bapa Perubatan, sumpah itu tidak ditulis sama sekali olehnya, tetapi oleh salah seorang pelajar atau pengikutnya. Secara umum, daripada lebih dari enam lusin karya yang membentuk apa yang disebut "korps hippokratik", tidak lebih dari selusin telah ditulis dengan pasti oleh kaum hippokrat sendiri (andaian yang paling optimis adalah -18). "Sumpah" termasuk dalam bagian deontologi korps bersama dengan karya lain: "Hukum", "Tentang Doktor", "Tentang Kesopanan", "Petunjuk".
Teks sumpah itu sendiri berulang kali disalin dan diubah, bergantung, misalnya, pada perubahan doktrin agama. Teks yang sebenarnya dipetik di sini hanyalah asli.
Berikut adalah terjemahan Sumpah dari Yunani ke Yunani dan seterusnya ke Rusia:

Saya bersumpah oleh Apollo doktor, Asclepius, Hygiea dan Panakea dan semua dewa dan dewi, menjadikan mereka sebagai saksi, dengan jujur, menurut kuasa dan fikiran saya, mengambil sumpah dan komitmen bertulis berikut: untuk mempertimbangkan mengajar saya seni perubatan secara setara dengan ibu bapa saya, untuk berkongsi dengannya kekayaan mereka dan, jika perlu, menolongnya dalam keperluannya; anggap keturunannya adalah saudara-saudaranya, dan inilah seni, jika mereka ingin mempelajarinya, ajar mereka secara percuma dan tanpa kontrak; untuk mengajar arahan, pelajaran lisan dan segala yang lain dalam doktrin kepada anak-anaknya, anak-anak guru dan muridnya, yang terikat dengan kewajiban dan sumpah di bawah undang-undang perubatan, tetapi tidak ada orang lain.
Saya mengarahkan rejimen pesakit untuk mendapatkan manfaat mereka sesuai dengan kekuatan dan fikiran saya, menahan diri dari melakukan bahaya dan ketidakadilan. Saya tidak akan memberikan ubat maut yang saya minta dan menunjukkan jalan untuk rancangan sedemikian; begitu juga, saya tidak akan menyerahkan pesisir pengguguran kepada mana-mana wanita. Saya akan menghabiskan hidup dan seni saya dengan murni dan sempurna. Saya tidak akan membuat bahagian untuk mereka yang menderita penyakit batu, menyerahkannya kepada orang-orang yang terlibat dalam masalah ini. Apa sahaja rumah yang saya masukkan, saya akan masuk ke sana untuk kebaikan pesakit, jauh dari semua niat, tidak adil dan merosakkan, terutama dari hubungan cinta dengan wanita dan lelaki, bebas dan hamba.
Apa pun semasa rawatan - dan juga tanpa rawatan - saya tidak melihat atau mendengar tentang kehidupan manusia dari sesuatu yang tidak semestinya boleh didedahkan, saya akan berdiam diri kerana menganggap perkara itu sebagai rahsia. Bagi saya, dengan tidak dapat dipatahkan memenuhi sumpah itu, semoga kebahagiaan diberikan kepada saya dalam kehidupan dan seni, dan kemuliaan ada pada semua orang untuk selama-lamanya, tetapi dia yang melampaui batas dan memberikan sumpah palsu mungkin sebaliknya berlaku pada ini

Kami mula membengkokkan jari anda. Jadi - apa kata sumpah itu secara harfiah?
1. kewajipan kepada guru, rakan sekerja dan pelajar
2. Kewajiban untuk menyembuhkan "sesuai dengan kekuatan dan fikiran saya" (yang saya boleh dan yang saya fikir betul).
3. penolakan euthanasia
4. penolakan pessary pengguguran (alat pembedahan). Ngomong-ngomong, tidak ada sumpah menolak pengguguran seperti itu;)
5. Kewajipan untuk hidup "bersih dan bersih." "Rousseau adalah pelancong - suatu bentuk moral, firstein?" (C)
6. Kewajiban untuk tidak mengubati penyakit batu (nampaknya bermaksud "jangan masuk ke dalam perniagaan pakar bedah") ***
7. komitmen untuk meninggalkan hubungan intim dengan pesakit
8. kewajipan untuk menjaga kerahsiaan perubatan
*** - perlu diingat bahawa Hippocrates adalah seorang Asclepiate, seorang penyembuh imam, yang percaya bahawa Asclepius, dewa perubatan dan perubatan Yunani kuno, adalah nenek moyangnya. Jelas, "penyembuh penyakit batu", prototaip pakar bedah, tidak berasal dari Asclepius, sama seperti banyak profesi perubatan lain yang tidak berasal daripadanya..

Tegasnya - semuanya.
Senarai kewajipan di atas (dan hanya mereka) mengenakan sumpah Hippocrates kepada doktor.
Mengenai ubat tanpa bayaran, Hippocrates lama pada umumnya sangat licik dalam hal ini. Berikut adalah petikan dari karyanya "The Instruction", di mana dia memberi tahu pelajar:
"Dan saya menasihati anda untuk tidak bersikap terlalu tidak berperikemanusiaan, tetapi memperhatikan banyaknya dana (untuk pesakit), dan terhadap kesederhanaan mereka, dan kadang-kadang untuk sembuh tanpa sia-sia, saya menganggap ingatan bersyukur lebih tinggi daripada ketenaran sesaat" (c)
Kata kunci kadangkala. Saya menasihati anda untuk merenungkan topik ini kepada semua orang yang memerlukan ubat percuma berdasarkan doktor yang memberi sumpah Hippocrates;)

"Saya seorang doktor yang baik kerana saya bebas, dan saya mempunyai 480 doktor percuma. Sumpah Hippocratic adalah fiksyen. Tetapi sebenarnya, ada kehidupan sebenar - anda perlu makan setiap hari, mempunyai pangsapuri, pakaian. Mereka berfikir bahawa kita adalah semacam malaikat terbang. Seorang malaikat menerima gaji 350 rubel? Kini terdapat satu setengah juta doktor seperti itu di Rusia. Satu setengah juta orang miskin dengan pendidikan tinggi, hamba intelektual. Menuntut agar ubat berfungsi dengan baik dalam keadaan ini tidak masuk akal! "
(c) temu ramah terbaru dengan pakar oftalmologi terkenal Svyatoslav Fedorov.

Sumpah Hippokratik

Teks sumpah Hippokratik (dengan komen)

Saya bersumpah oleh Apollo doktor, Asclepius, Hygia dan Panakea1 dan semua dewa dan dewi, menjadikan mereka sebagai saksi, dengan jujur, sesuai dengan kekuatan dan fikiran saya, mengambil sumpah dan komitmen bertulis berikut: untuk mempertimbangkan siapa yang mengajar saya seni perubatan bersama dengan ibu bapa saya, untuk berkongsi saya kekayaan dan, jika perlu, bantu dia dalam keperluannya; anggap keturunannya adalah saudara-saudaranya, dan inilah seni, jika mereka ingin mempelajarinya, ajar mereka secara percuma dan tanpa kontrak; untuk mengajar arahan, pelajaran lisan dan segala yang lain dalam doktrin2 kepada anak-anaknya, anak-anak gurunya dan pelajarnya, yang terikat dengan kewajiban dan sumpah di bawah undang-undang perubatan, tetapi tidak kepada orang lain. Saya akan mengarahkan rejimen pesakit untuk manfaatnya sesuai dengan kekuatan dan fikiran saya, menahan diri dari melakukan bahaya dan ketidakadilan. Saya tidak akan memberikan ubat maut yang saya minta dan menunjukkan jalan untuk rancangan sedemikian; begitu juga, saya tidak akan menyerahkan pesisir pengguguran kepada mana-mana wanita. Saya akan menghabiskan hidup dan seni saya dengan murni dan sempurna. Saya tidak akan membuat bahagian bagi mereka yang menderita penyakit batu, menyerahkannya kepada orang yang terlibat dalam perkara ini3. Apa sahaja rumah yang saya masukkan, saya akan masuk ke sana untuk kebaikan pesakit, jauh dari segala perkara yang disengajakan, tidak adil dan merosakkan, terutama dari hubungan cinta dengan wanita dan lelaki, bebas dan hamba.
Sehingga semasa rawatan - dan juga tanpa rawatan - saya tidak melihat atau mendengar tentang kehidupan manusia dari sesuatu yang tidak semestinya diungkapkan, saya akan berdiam diri memikirkan perkara tersebut sebagai rahsia4. Saya, dengan penuh sumpah memenuhi sumpah, semoga saya diberi kebahagiaan dalam hidup dan dalam seni dan kemuliaan di antara semua orang untuk selama-lamanya; kepada orang yang melampaui batas dan memberikan sumpah palsu, biarkan yang sebaliknya berlaku 5.


1. Apollo dianggap pada era pasca-Mermer sebagai doktor para dewa. Asclepius, Ασκληπιός, Roman Aesculapius, Aesculapius, anak Apollo, dewa seni perubatan; Hygiea, Ύγεία dan Ύγίεια, anak perempuan Asclepius, dewi kesihatan (oleh itu kebersihan kita); dia digambarkan sebagai gadis berbunga dengan mangkuk dari mana seekor ular minum. Panakeia, Πανάκεια, penyembuh semua, anak perempuan Asclepius yang lain; oleh itu ubat mujarab, ubat untuk semua penyakit yang dicari oleh alkimia abad pertengahan.

2. Jenis pengajaran disenaraikan di sini. Arahan, παραaranι, praecepta, mungkin mengandungi peraturan umum tingkah laku dan profesi perubatan, berdasarkan buku Hippocratic dengan nama yang sama, yang diterbitkan dalam penerbitan ini. Pengajaran lisan, ακροασις, mungkin terdiri dari bacaan sistematik di pelbagai jabatan perubatan. Sekurang-kurangnya pada zaman Aristoteles, ceramah yang disebutnya diberikan kepada pendengar dan yang kemudian diterbitkan dalam bentuk yang diproses; misalnya, adalah Fiziknya. Φυσική ακρόασις. "Segala-galanya" mungkin merangkumi bahagian praktikal pengajaran di tepi katil atau meja operasi pesakit.

3. Ungkapan ini selalu menimbulkan kebingungan di kalangan pengulas mengapa doktor tidak seharusnya melakukan litotomi (λιθοτομία), operasi yang sudah lama diketahui oleh orang Mesir dan Yunani. Cara termudah, tentu saja, adalah menjawab dengan setuju bahawa teks ini dilakukan oleh pakar khas, seperti yang berlaku di Mesir dan Barat pada akhir Zaman Pertengahan; mungkin, mereka juga bersatu dalam organisasi khas dan memiliki rahsia pengeluaran, dan seorang doktor yang teratur tidak boleh mengganggu wilayah orang lain, di mana dia tidak dapat cukup kompeten tanpa kehilangan prestasinya. Tidak ada alasan untuk menganggap bahawa operasi ini, atau bahkan semua operasi pada umumnya, berada di bawah martabat doktor dan diberikan kepada kelas perubatan yang lebih rendah; Penyusunan Hippocrates cukup membantah perkara ini. Tetapi pada abad ke-17, Moreau (René de Moreau) menerjemahkan τε τεωω "Saya tidak akan mengebiri", kerana kata kerja ini mempunyai arti yang begitu penting, dan baru-baru ini versi ini dibela oleh Gomperz (Gomperz, Gr'echische Denker, Lpz)., 1893, I, 452). Dia menerjemahkan: "Saya tidak akan mengebiri bahkan mereka yang menderita penebalan batu (testis)." Versi ini, tentu saja, tidak mungkin dalam semua segi, dan dibantah oleh Hirschberg (Hirschberg, 1916, lihat Körner, 1. c., Hlm. 14).

4. Larangan seorang doktor yang telah bersumpah untuk mengungkapkan rahsia orang lain, setelah melewati berabad-abad, telah berubah menjadi undang-undang dalam undang-undang Rusia dan Jerman yang menghukum pendedahan rahsia yang dengannya doktor berkenalan selama karier profesionalnya. Tetapi dengan sedikit pembacaan yang teliti menunjukkan bahawa dalam sumpah pertanyaan itu diajukan lebih luas: anda bahkan tidak dapat mendedahkan perkara yang menyakitkan yang dilihat atau didengar bukan hanya berkaitan dengan rawatan, tetapi juga tanpa itu. Seorang doktor yang terpandu dan teratur tidak boleh menjadi gosip jahat: ini akan merosakkan kepercayaan masyarakat bukan sahaja terhadapnya, tetapi juga seluruh syarikat..

5. Saya memberikan perbandingan "janji fakulti", yang pada masa lalu, setelah pembelaan disertasi yang memuaskan dan proklamasi disertasi oleh doktor, dibacakan kepadanya oleh dekan fakulti dan yang ditandatangani oleh doktor baru. Ia juga dicetak di bahagian belakang diploma. "Menerima dengan penghargaan yang mendalam hak-hak ilmiah seorang doktor yang diberikan kepada saya oleh sains dan memahami betapa pentingnya tugas yang diberikan kepada saya oleh gelaran ini, saya membuat janji sepanjang hidup saya untuk tidak mengaburkan kehormatan harta pusaka yang saya sertai sekarang. Saya berjanji pada setiap masa untuk membantu, menurut pemahaman terbaik saya, menggunakan kelonggaran saya untuk orang yang menderita, untuk menyimpan kerahsiaan rahsia keluarga yang dipercayakan kepada saya dan tidak menggunakan keyakinan yang ada pada saya untuk kejahatan. Saya berjanji untuk terus belajar sains perubatan dan memberi sumbangan dengan segala cara untuk kesejahteraannya, memberitahu dunia terpelajar segala yang akan saya temui. Saya berjanji tidak akan terlibat dalam penyediaan dan penjualan cara rahsia. Saya berjanji untuk berlaku adil kepada rakan-rakan doktor dan tidak menyinggung perasaan mereka; namun, jika manfaat pesakit memerlukannya, katakan yang sebenarnya dan tanpa kemunafikan. Dalam kes-kes penting, saya berjanji untuk menggunakan nasihat doktor yang lebih berpengetahuan dan berpengalaman daripada saya; apabila saya sendiri akan dipanggil ke persidangan, saya akan memberi keadilan atas kebaikan dan usaha mereka ”.

Dalam janji yang diberikan, 3 bahagian dapat dibezakan, masing-masing mempunyai koleksi sumber Hippocrates sendiri. Dari jumlah tersebut, yang pertama, yang menjadikan pesakit sebagai subjeknya, secara langsung bersebelahan dengan "Sumpah". Yang kedua - mengenai rahsia perubatan dan cara rahsia - adalah gema perjuangan yang dilakukan oleh doktor Yunani pada abad ke-5 dipimpin dengan semua jenis puak. Khususnya, ungkapan: ". memberitahu dunia terpelajar segala yang saya ungkapkan "adalah menceritakan semula ungkapan:" mereka memberikan maklumat umum segala sesuatu yang mereka terima dari sains, "yang mencirikan doktor yang bijak dalam buku" On Decent Behavior, "ch. 3. Dan, akhirnya, bahagian ketiga mengenai sikap doktor terhadap rakan sekerja dan berunding dengan teliti menyampaikan apa yang dapat dibaca dalam "Arahan", bab. 8.

Sebagai perbandingan, saya akan memetik sumpah moden doktor Rusia:

"Menerima pangkat doktor yang tinggi dan memulakan kerjaya profesional, saya bersumpah:
dengan jujur ​​memenuhi tugas perubatan anda, menumpukan pengetahuan dan kemahiran anda untuk pencegahan dan rawatan penyakit, pemeliharaan dan pengukuhan kesihatan manusia;
untuk sentiasa bersedia memberikan rawatan perubatan, menjaga kerahsiaan perubatan, merawat pesakit dengan berhati-hati dan berhati-hati, bertindak secara eksklusif demi kepentingannya tanpa mengira jantina, bangsa, kewarganegaraan, bahasa, asal, harta benda dan kedudukan rasmi, tempat tinggal, agama, kepercayaan, pertalian kepada persatuan awam, serta keadaan lain;
menunjukkan penghormatan tertinggi terhadap kehidupan manusia, tidak pernah menggunakan pelaksanaan euthanasia;
untuk menjaga rasa terima kasih dan rasa hormat kepada guru mereka, untuk menuntut dan berlaku adil kepada pelajar mereka, untuk mempromosikan pertumbuhan profesional mereka;
bersikap ramah kepada rakan sekerja, berbincanglah dengan mereka untuk mendapatkan pertolongan dan nasihat sekiranya kepentingan pesakit memerlukannya, dan jangan sesekali menolak untuk menolong rakan sekerja dan menasihati diri sendiri;
sentiasa meningkatkan kemahiran profesional mereka, melindungi dan mengembangkan tradisi perubatan mulia. "

TIDAK DITULIS KEPADA APA YANG ANDA BOLEH BUAT KAKI ANDA TENTANG DOKTOR.

Mari kita hapuskan mitos sumpah Hippokratik

Kami memberikan perhatian anda kepada soalan ini, yang boleh membuat semua orang terpinggir: dari mana ungkapan "sumpah hipokratik" berasal.
Salah satu pernyataan yang salah yang disebarkan oleh media dan orang ramai adalah "sumpah Hippokratik", yang sepertinya diberikan oleh semua doktor (termasuk Rusia) sebelum memulakan praktik perubatan.
Saya ingin memberikan teks penuh sumpah Hippocrates yang sebenarnya, serta sumpah doktor Persekutuan Rusia yang ada secara rasmi, dan selepas itu anda sendiri dapat membuat kesimpulan.

Dasar-dasar perundangan Persekutuan Rusia mengenai perlindungan kesihatan awam. Perkara 60. Sumpah doktor:

Orang yang lulus dari institusi pendidikan perubatan tinggi Persekutuan Rusia, setelah mendapat diploma, mengangkat sumpah doktor seperti berikut:
"Menerima pangkat doktor yang tinggi dan melakukan aktiviti profesional, saya bersumpah: dengan jujur ​​memenuhi tugas perubatan saya, menumpukan pengetahuan dan kemahiran saya untuk pencegahan dan rawatan penyakit, memelihara dan memperkuat kesihatan manusia;
sentiasa bersedia untuk memberikan rawatan perubatan, menjaga kerahsiaan perubatan, untuk merawat pesakit dengan berhati-hati dan berhati-hati, untuk bertindak secara eksklusif demi kepentingannya tanpa mengira jantina, bangsa, kewarganegaraan, bahasa, asal, harta dan kedudukan rasmi, tempat tinggal, agama, kepercayaan, pertalian kepada persatuan awam, serta keadaan lain;
menunjukkan penghormatan tertinggi terhadap kehidupan manusia, tidak pernah menggunakan pelaksanaan euthanasia;
untuk menjaga rasa terima kasih dan rasa hormat kepada guru mereka, untuk menuntut dan berlaku adil kepada pelajar mereka, untuk mempromosikan pertumbuhan profesional mereka; bersikap ramah kepada rakan sekerja, panggil mereka untuk mendapatkan pertolongan dan nasihat, jika dituntut oleh kepentingan pesakit, dan jangan sekali-kali menolak bantuan dan nasihat rakan sekerja;
sentiasa meningkatkan kemahiran profesional mereka, melindungi dan mengembangkan tradisi perubatan mulia ".
Sumpah doktor diberikan dalam suasana perayaan. Fakta memberi sumpah doktor disahkan dengan tandatangan peribadi di bawah tanda yang sepadan dalam diploma doktor dengan tarikhnya. Doktor kerana melanggar sumpah doktor bertanggungjawab di bawah undang-undang Persekutuan Rusia.

Dan sekarang, boleh dikatakan, yang asli:

"Saya bersumpah oleh Apollo, doktor Asclepius, Hygea dan Panakea, semua dewa dan dewi, yang menjadikannya sebagai saksi, dengan jujur, menurut kekuatan dan fikiran saya, mengambil sumpah dan komitmen bertulis berikut: untuk mengambil seni yang mengajar saya bersama ibu bapa saya dan membaginya dengannya kekayaan mereka dan, jika perlu, membantunya dalam keperluannya, menganggap keturunannya sebagai saudara-saudaranya, dan inilah seni, jika mereka ingin mempelajarinya, mengajar mereka secara percuma dan tanpa kontrak; untuk mengajar arahan, pelajaran lisan dan segala yang lain dalam doktrin kepada anak-anaknya, anak-anak guru dan pelajarnya, yang terikat dengan kewajiban dan sumpah di bawah undang-undang perubatan, tetapi tidak kepada orang lain. Saya mengarahkan rejimen pesakit untuk mendapatkan manfaat mereka sesuai dengan kekuatan dan fikiran saya, menahan diri dari melakukan bahaya dan ketidakadilan. Saya tidak akan memberikan ubat maut yang saya minta dan menunjukkan jalan untuk rancangan sedemikian; begitu juga, saya tidak akan menyerahkan pesisir pengguguran kepada mana-mana wanita. Saya akan menghabiskan hidup dan seni saya dengan murni dan sempurna. Tidak kira rumah apa yang saya masukkan, saya akan masuk ke sana untuk kebaikan pesakit, jauh dari semua niat, tidak adil dan merosakkan, terutama dari hubungan cinta dengan wanita dan lelaki, bebas dan hamba. Apa pun semasa rawatan, dan juga tanpa rawatan, saya tidak melihat atau mendengar tentang kehidupan manusia dari perkara yang tidak boleh diungkapkan, saya akan terus diam memikirkan perkara seperti itu sebagai rahsia. Bagi saya, tanpa sumpah menepati sumpah, semoga kebahagiaan diberikan kepada saya dalam kehidupan dan seni, dan kemuliaan bersama-sama dengan semua orang untuk selama-lamanya, tetapi dia yang melampaui batas dan memberikan sumpah palsu mungkin sebaliknya berlaku kepada ini ”.

Sungguh mengagumkan betapa kuatnya kepercayaan di kalangan orang biasa bahawa setiap doktor terikat dengan sumpah Hippokratik yang sebenarnya. Bagaimanapun, tidak ada seorang pun, tidak pernah, tidak ada badan perubatan rasmi, tidak ada seorang pun doktor, kerana beberapa alasan, yang cuba menghilangkan salah tanggapan ini di hadapan warganegara (pesakit baca). Dan akan adil jika wakil semua profesion bersumpah...

Seperti kata pepatah, "setelah doktor mengangkat sumpah Hippocrates, stetoskop ditarik di lehernya, dan salib merah besar diletakkan pada hidupnya".

Apa pendapat anda mengenai perkataan "Sumpah Hippokratik"? Tidakkah muncul di depan mataku, walaupun sekumpulan malaikat sekejap dan langsing, berpakaian jubah putih, yang, meluangkan masa dan tenaga mereka, melindungi kesihatan orang? Masyarakat sendiri mencipta mitos ini dan mempercayainya. Setelah muncul dengan mitos "Sumpah Hippokratik", masyarakat dengan pasti bersekongkol dengan sumbernya (dan apakah itu sama sekali?), Dan mulai dengan keras kepala mempertahankan di dalam masyarakat idea ilusi doktor dan bagaimana seharusnya dia. Secara beransur-ansur, masyarakat kita sangat percaya pada mitos ini dan terbiasa dengan gambaran seorang doktor biasa-biasa saja yang tidak bertanggungjawab, sama ada orang bodoh suci atau biarawati, yang sama sekali tidak mempunyai keperluan dan hak kebendaan dan kerohanian, sehingga dalam percubaan doktor untuk mengubah keadaan kewangan mereka, para maaf mitologi mula merujuk kepada sumpah ini - "Bersumpah? Bersabarlah. ". Tetapi siapa yang bersumpah? Di antara doktor hari ini, yang manakah memberikan Sumpah Hippokratik dalam bentuknya yang asli dan asli? Pengawas dan pegawai awam yang manakah yang hebat dan sukar untuk membacanya dan tahu tentang apa? Dan secara umum, kita hidup dalam masyarakat agama Kristian (dengan beberapa pengecualian) - apa yang berkaitan dengan adat dan sumpah kuno dengannya? Apa kaitan dewa kafir dan Yunani dengannya? "Sumpah", tentu saja, adalah kata yang mengerikan, tetapi telah turun kepada kita dari zaman pra-Kristiani, yang telah tidak dapat ditarik balik... Hari ini, bagi orang-orang yang tidak percaya ada Hukum, dan Perintah harus cukup bagi seorang Kristian. Pada akhirnya, kita hidup dalam masyarakat yang bertamadun! Oleh itu, walaupun seorang doktor Kristian (jika dia bukan atheis, walaupun 99 persen adalah ateis di kalangan doktor) tidak memerlukan sumpah, kerana fakta bahawa ajaran Kristian jauh lebih tinggi dan lebih bermoral daripada sumpah kafir mana pun.

Jadi mengapa mitos sumpah Hippokratik berbeza dengan daya hidupnya yang luar biasa?
Kita beralih kepada cerita sekarang.

Apa yang disebut "sumpah Hippokrat" sebenarnya bukan milik Hippocrates. Ketika Hippocrates meninggal pada tahun 377 SM (menurut sumber lain pada tahun 356), sumpah seperti itu tidak ada. Seperti banyak lagi, dia mendapat sumpah ini dalam kompilasi karya-karyanya kemudian. Pada hakikatnya, "karya Hippocrates", seperti karya Leonid Ilyich Lenin yang tidak dapat dilupakan, adalah sekumpulan karya oleh pelbagai pengarang, dan hampir mustahil untuk memisahkan Hippocrates yang sebenarnya dari mereka. Menurut pelbagai sumber, dari 72 karya yang dikaitkan dengan Hippocrates, Galen diiktiraf sebagai asli - 11, Haller - 18, dan Kovner hanya 8. Selebihnya karya itu, adalah milik anak-anaknya, doktor Tesalus dan Naga, dan menantu Polybe (V.I. Rudnev, 1998).

Versi sumpah yang paling umum setakat ini, yang disebut Perintah Perubatan, yang diterbitkan di Geneva pada tahun 1848, tidak mengandungi sebahagian besar teks sumber (atau teks).
Sumpah Hippokratik dalam Bahasa Latin:
JI-JURANDUM HIPPOCRATIS
Per Apollinem medicum et Aesculapium, Hygiamque et Panaceam juro, deos deasque omnes testes citan.s, mepte viribus et judicio meo hos jusjurandum et hanc stipulationem plene prae.staturum.
Ilium nempe parentum meorum loco habitumm spondeo, qui me artem istam docuit, eique alimenta impertirurum, et quibuscunque opus habuerit, suppeditaturum.
Victus etiam rationem pro virili et ingenio meo aegri.s salutarem praescripturum a pemiciosa vero et improba eosdem larangan. Nullius praeterea precibus adductus, mortiferum medicamentum cuique propinabo, neque huius rei consilium dabo. Casie et sace colam et artem meam.
Quaecumque vero in vita hominum sive medicinam factitans, sive non, vel videro, vel audivero, quae in vulgus efferre non decet, ea reticebo non secus atque agsppa fidei meae commissa.
Quod si igitur hocce jusjurandum fideliter servem, neque violem, contingat et lucko successu tarn in vita, quam in arte mea fruar et gloriam immortalem gentium akibatnya. Sine autem id transgrediar et pejerem contraria hisce mihi eveniam.

Sekarang terjemahannya. Atau lebih tepatnya - versi yang paling biasa (dipetik oleh Hippocrates. Sumpah. Undang-undang. Pada doktor. Arahan. - 1998).

"Saya bersumpah oleh Apollo - doktor, Asclepius, Hygea dan Panacea dan semua dewa dan dewi, menjadikan mereka sebagai saksi, secara jujur, menurut kuasa dan fikiran saya, sumpah dan komitmen bertulis berikut: untuk mempertimbangkan mengajar saya seni perubatan secara setara dengan ibu bapa saya, untuk berkongsi dengannya untuk menolongnya dalam keperluannya, jika perlu, untuk menganggap keturunannya sebagai saudara-saudaranya dan ini adalah seni, jika mereka ingin mempelajarinya, mengajar mereka secara percuma dan tanpa sebarang kontrak, mengajar, mengajar pelajaran lisan dan segala yang lain kepada anak-anaknya, anak-anaknya guru dan pelajar terikat dengan kewajiban dan sumpah di bawah undang-undang perubatan, tetapi tidak ada orang lain.
Saya akan mengarahkan rejimen pesakit untuk keuntungan mereka sesuai dengan kekuatan dan fikiran saya, menahan diri dari melakukan bahaya dan ketidakadilan, saya tidak akan memberikan kepada sesiapa pun cara fana yang diminta dari saya dan saya tidak akan menunjukkan jalan untuk rancangan seperti itu, sama seperti saya tidak akan memberikan wanita yang mengalami keguguran. Saya akan menghabiskan hidup dan seni saya dengan murni dan sempurna. Apa sahaja rumah yang saya masuki, saya akan masuk ke sana untuk kepentingan pesakit, jauh dari segala perkara yang disengajakan, tidak adil dan merosakkan, terutama dari hubungan cinta dengan wanita dan lelaki, bebas dan hamba.
Sehingga semasa rawatan, dan juga tanpa rawatan, saya tidak melihat atau mendengar tentang kehidupan manusia yang tidak pernah boleh didedahkan, saya akan berdiam diri memikirkan perkara seperti itu sebagai rahsia.
Saya, tanpa sumpah menepati sumpah, semoga saya diberi kebahagiaan dalam hidup dan seni dan kemuliaan di antara semua orang untuk selama-lamanya. Tetapi bagi orang yang melintas dan memberikan sumpah palsu, jadilah yang bertentangan dengan ini ”.

Sudahkah awak baca? Oleh itu, apa kata Sumpah Hippokratik? Ya, sama sekali tidak mengenai apa yang akan terjadi - "... bersinar dengan yang lain, membakar diri sendiri, dan berubah menjadi cinder". Baca dan baca semula Sumpah dengan teliti. Dan anda harus mengakui bahawa walaupun dalam versi teks yang "disisir", kita hanya membicarakan kewajiban kepada guru, rakan sekerja dan pelajar, mengenai jaminan mencederakan orang sakit, tentang sikap negatif terhadap euthanasia (pembunuhan pesakit atas permintaan mereka), pengguguran, dan penolakan pekerja perubatan untuk hubungan intim dengan pesakit mengenai menyimpan rahsia perubatan. Tidak ada teks dalam teks ini yang menunjukkan bahawa doktor harus merawat secara percuma dan diam-diam menanggung ketidakpedulian dan sikap tidak peduli masyarakat terhadap dirinya sendiri.

Kembali kepada cerita lagi. Di Yunani kuno, yang subjeknya adalah Hippocrates, sebilangan besar doktor hidup dengan selesa dengan perbelanjaan yang diterima dari pesakit. Pekerjaan mereka dibayar tinggi (lebih baik, misalnya, daripada karya arkitek). Walaupun amal tidak asing bagi doktor (apabila anda mempunyai wang, anda juga boleh menjadi dermawan). Hippocrates yang sama dalam "Arahan" -nya memberi nasihat kepada muridnya, mengenai biaya rawatan, untuk mendekati pesakit yang berbeza secara berbeza - "Dan saya menasihati anda untuk tidak bersikap terlalu tidak berperikemanusiaan, tetapi untuk memperhatikan banyaknya dana (untuk pesakit ) dan kesederhanaan mereka, dan kadang-kadang dia akan sembuh dengan sia-sia, mengingat ingatan bersyukur di atas kemuliaan sesaat. " Perhatikan bahawa Hippocrates menasihati untuk menyembuhkan hanya sekali-sekala.

Mungkin Hippocrates sudah memahami pentingnya amal untuk iklan? Kemungkinan besar ia. Oleh itu, dalam “Arahan” yang sama dia menasihati muridnya - “Sekiranya anda pertama kali membawa kes imbuhan, anda tentu saja akan membawa pesakit kepada idea bahawa jika tidak ada persetujuan yang dibuat, anda akan meninggalkannya atau anda akan memperlakukannya secara sembarangan, dan anda tidak harus memberinya nasihat pada masa ini, anda tidak harus peduli dengan penetapan imbuhan, kerana kami percaya bahawa memperhatikannya adalah berbahaya bagi pesakit, terutama jika berlaku penyakit akut - kepantasan penyakit, yang tidak memberi kes kelewatan, membuat doktor yang baik tidak mencari faedah melainkan memperoleh kemuliaan. Lebih baik mencela orang yang selamat daripada merampok orang dalam bahaya terlebih dahulu. " Seperti yang anda lihat, rasa tidak bersyukur dari pesakit yang selamat dalam hubungannya dengan doktor layak mendapat teguran walaupun dari sudut pandangan Hippocrates!
Jadi apa itu Sumpah Hippokratik?

Mari kita analisa apa yang dikatakan terutamanya dalam "Sumpah".
Untuk unit maklumat kita mengambil perkataan. Sumpah Hippokratik - 251 patah perkataan.

Dari jumlah ini, dalam susutan menurun:
1. Perkataan mengenai hubungan "pelajar - guru" dan "pelajar satu guru" - 69.
2. Perkataan mengenai rawatan pesakit - 34.
3. Perkataan yang dikhaskan untuk kerahsiaan perubatan - 33.
4. Kata-kata yang berkaitan dengan "kebahagiaan" dan "kemuliaan" doktor "kanan", dan kutukan di kepala doktor yang mundur dari sumpah - 31.
5. Perkataan mengenai akhlak doktor - 30.
6. Kata-kata yang ditujukan untuk tuhan-tuhan yang tidak berwibawa bagi orang Kristian - 29.
7. Kata-kata mengenai ketidaksertaan dalam pengguguran dan euthanasia - 25.
Dan sekarang kita akan membuat kesimpulan yang logik bahawa orang dalam sumpah yang diberikannya memberi perhatian lebih kepada apa yang dia anggap paling penting, dan kurang perhatian dan, dengan itu, jumlah kata yang kurang penting. Cukup adil.
Dengan jumlah perkataan yang termasuk dalam kategori di atas, mari kita lihat skala nilai profesional yang disebut doktor Hippocratic.
Di tempat pertama adalah sistem hubungan "guru - pelajar" - 69 perkataan, iaitu 27.6% daripada jumlah perkataan.
Di tempat kedua - janji doktor untuk merawat orang - 34 perkataan, atau 13.6% kata-kata. (Dua kali kurang daripada "guru - pelajar"!).
Di tempat ketiga - pemeliharaan kerahsiaan perubatan - 33 perkataan, atau 12.8%.
Di tempat keempat - berkat bagi orang yang menepati sumpah dan sumpahan bagi mereka yang melanggar sumpah ini - 31 patah perkataan - 12.4%.
Di tempat kelima adalah watak moral doktor, yang kepadanya 30 kata dikhaskan - 12%.
Di tempat keenam adalah dewa-dewa Yunani, yang diberikan 29 kata - 11.6%.
Dan akhirnya, di tempat ketujuh terakhir adalah prinsip tidak ikut serta dalam pengguguran dan euthanasia, yang diperuntukkan 25 kata, iaitu 10% dari jumlah kata sumpah Hippokratik.

Mari berfikir semula. Jadi apa itu "Sumpah"??
Mungkin sudah tiba masanya untuk berhenti menyalahkan doktor dengan alasan apa pun (dan selalunya tanpa alasan) - "Sumpah? Bersabarlah. ". Mungkin sudah tiba masanya untuk menghilangkan mitos palsu mengenai "tugas doktor"?

Fikiran ingin tahu sedang menunggu kejutan besar dalam perkara-perkara yang biasa dilakukan sejak kecil.
Prinsip utama etika Hippokratik selalu dianggap "tidak munasabah" - jangan membahayakan. Adakah Hippocrates sendiri mematuhinya?
Pertama, siapa yang harus dirawat? Berikut adalah petikan dari Doktrin Ajaran, ramping (dan dipangkas) dan diterbitkan di Geneva pada tahun 1848 - "Tugas pertama saya adalah memulihkan dan menjaga kesihatan pesakit saya." Walau bagaimanapun, versi asal The Oath yang asli, mungkin benar-benar berdasarkan pandangan dunia Hippocrates, mengandungi kesinambungan frasa ini, yang kerana "alasan yang tidak jelas" dihilangkan oleh penerbit Geneva - "... tetapi tidak semua, tetapi hanya mampu membayar pemulihan mereka...".

Bahkan dalam praktik Hippocrates sendiri, sekurang-kurangnya ada dua kes di mana dia melanggar sumpah "nya". Pada tahun 380 SM Acrachersite tertentu mula dirawat kerana keracunan dengan racun makanan. Setelah memberikan bantuan kecemasan kepada pesakit, doktor pertama sekali bertanya kepada saudara-mara Acrachersit adakah mereka dapat membayar pemulihan pesakit tersebut. Mendengar jawaban negatif, dia menyarankan... - "berikan racun sesama orang miskin agar dia tidak menderita untuk waktu yang lama," yang disetujui oleh saudara-mara. Apa racun makanan yang belum selesai, lalu selesaikan racun Hippocrates. (Bagaimana dengan "tidak membahayakan" dan tidak mengambil bahagian dalam euthanasia?).
Dua tahun sebelum kematiannya, Hippocrates berjanji untuk menggunakan Caesar Suetonsky, yang menderita tekanan darah tinggi. Ketika ternyata bahawa Caesar tidak dapat membayar seluruh perawatan herba, Hippocrates menyerahkannya ke tangan saudara-mara, tidak hanya tanpa penyembuhan, tetapi juga memberi mereka diagnosis yang salah, mengatakan bahawa pesakit itu hanya menderita migrain. Saudara-mara yang agak sesat tidak berpaling ke doktor lain, dan tidak lama kemudian askar berusia 54 tahun itu meninggal dunia semasa krisis hipertensi.

Kedua - Hippocrates tidak dapat bertahan dalam persaingan, dia percaya bahawa semakin sedikit doktor, semakin tinggi pendapatannya. Inilah bukti untuk anda - satu kata dari Sumpah yang sama: "... untuk mengajar arahan, pelajaran lisan, dan segala yang lain dalam pengajaran kepada anak-anak lelaki anda, anak-anak guru dan pelajar anda, yang terikat dengan kewajiban dan sumpah di bawah undang-undang perubatan, tetapi tidak kepada orang lain." Bukankah itu sangat berperikemanusiaan? Dan akhirnya, yang terakhir. Dalam beberapa tafsiran lama mengenai Sumpah Hippokratik, dikatakan bahawa seorang doktor harus memberikan bantuan kepada rakan sekerja dan keluarga mereka secara percuma, dan TIDAK harus memberi bantuan kepada orang miskin sehingga semua orang tidak mendapatkan ubat percuma dan tidak mematahkan perniagaan perubatan.
Mengapa mitos "Sumpah Hippokratik" masih berterusan??

Imej "doktor tanpa kawalan" adalah penemuan propaganda yang sangat menguntungkan. Dengan cara ini, idea bahawa doktor mesti menjadi pengemis terus-menerus terpahat di benak masyarakat. Hari ini, kekurangan sepenuhnya undang-undang perubatan telah digantikan oleh "prinsip moral dan etika" yang tidak sengaja dan tidak bermoral terhadap doktor. Akibatnya, pegawai perubatan "melalui dan korup" sekali lagi bertanggungjawab atas "kekurangan wang".
Masyarakat telah melupakannya sepenuhnya, dan tidak mahu mengingati bahawa pekerjaan seorang doktor adalah sesuatu yang berharga, dan bahawa realisasi hak warganegara terhadap perlindungan kesihatan yang dijamin dalam Perlembagaan harus berdasarkan bukan hanya pada tugas profesional, tetapi juga pada kemampuan objektif doktor untuk menyediakannya. Masyarakat tidak mahu memahami bahawa doktor juga merupakan warga masyarakat, warganegara yang mesti mempunyai hak mereka yang dibenarkan dan dilindungi oleh undang-undang, warganegara yang tidak lebih buruk daripada yang lain. Dan pertama-tama, hak untuk kepuasan sebagai hasil kerja mereka melalui merealisasikan keperluan material dan rohani mereka. Harta dan kekayaan seorang doktor adalah pengetahuannya, kemahiran profesional dan kemampuannya untuk bekerja, merawat orang, untuk menghilangkan penderitaan. Oleh itu, tugas seorang doktor untuk memberikan bantuan, pada gilirannya, menyiratkan kewajiban masyarakat sesuai dengan prinsip keadilan yang sama, untuk memberikannya penghargaan yang setimpal atas pekerjaan yang dilakukan. Apabila doktor tidak dibayar gaji untuk pekerjaannya yang berkemahiran tinggi atau gaji pengemis lebih rendah daripada gaji wanita pembersih di pejabat syarikat separa jenayah yang meragukan, ini adalah ketidakadilan sosial yang menakutkan. Sekiranya ukuran tanggungjawab doktor yang dilindungi oleh undang-undang untuk kemungkinan kesalahan dan kesilapan sama sekali tidak dapat dibandingkan dengan kemiskinan kewujudannya untuk pembayaran pekerjaannya yang ditawarkan oleh masyarakat "adil", maka ini juga merupakan ketidakadilan sosial yang sinis. Adalah mustahil untuk menggunakan hak adil warganegara untuk melindungi kesihatan mereka melalui pengasingan buruh berkemahiran tinggi yang tidak adil dari ratusan ribu doktor. Permintaan populis untuk penjagaan kesihatan percuma, yang begitu popular di kalangan ahli politik dan di kalangan penduduk, sebenarnya telah menyebabkan "penerokaan perubatan" - pengasingan secara paksa untuk lagu, dan sering kali untuk apa-apa (kebetulan gaji tidak dibayar sama sekali) dari apa yang menjadi hak milik pekerja perubatan - pekerja mereka, kelayakan, pengetahuan dan bakat. Ini adalah bentuk keganasan awam yang terang-terangan terhadap doktor..

Dalam masyarakat kita, tidak ada tempat bagi mereka yang bekerja dengan jujur, termasuk doktor. "Dengan kerja yang adil, kamu tidak akan membuat bilik batu." Ucapan yang bagus! Tetapi doktor tinggal di sini, dalam masyarakat yang sama. Dia adalah sebahagian daripadanya. Dia dengan jelas memahami bahawa putus asa keberadaannya membuat tidak masuk akal untuk mematuhi norma-norma tingkah laku yang ditetapkan untuknya oleh masyarakat moden. Kerana norma-norma ini tidak menjamin apa-apa kecuali kemiskinan tanpa harapan bagi seorang doktor. Dalam salah satu terbitan lama akhbar Fakty, sebuah foto diterbitkan yang menunjukkan ketika pemain bola sepak dihadiahkan sebuah kereta bernilai 70 ribu cu Sekarang bayangkan sebagai pengganti pemain bedah (sekurang-kurangnya fanatik pembedahan jantung yang sama, Dr. B.M. Todurov, tentang siapa akhbar "Fakta" yang sama melaporkan bagaimana dia beroperasi secara hati-hati pada hati terbuka dalam keadaan cahaya lampu suluh, ketika kelancaran jurutera tenaga dari institut penyelidikan metropolitan pembedahan dinyahaktifkan). Tidak mungkin dibayangkan. Pakar bedah tidak akan pernah disertakan dengan kereta. Dia akan dibayar gajinya untuk operasi empat jam, dan kemudian mereka akan menulis keluhan bahawa, mereka mengatakan, jahitan itu bengkok... Dan masyarakat akan berteriak - "Atu dia. Dan perkara lain mengenai "Sumpah Hippokratik".

Dan kemudian doktor bertanya-tanya - "Mengapa seorang pelacur dapat menamakan harganya, seorang gadis kecil yang tidak bersuara, tetapi comel untuk dijemput di bawah" papan lapis "boleh meminta bayaran ribuan, pemandu teksi tidak akan pernah beruntung secara percuma, seorang pegawai tanpa" ungkapan rasa hormat "tidak akan mengeluarkan sijil, polis trafik untuk terima kasih, dia tidak akan menginginkan perjalanan yang bahagia, pengacara tidak akan mula menjalankan perniagaan, pelayan tidak akan melayani tanpa tip, pendandan rambut tidak akan memotong rambutnya, wakilnya tidak akan memilih, dan dia, doktor yang menyelamatkan nyawa mereka, pada kehendak masyarakat yang sama, dilucutkan hak untuk menamakan harganya yang sangat diperlukan oleh semua orang bekerja? " Saya ingat kata-kata abadi Komisaris Kesihatan Orang Pertama N. Semashko - "Orang-orang akan memberi makan kepada doktor yang baik, tetapi kita tidak memerlukan yang buruk." Oleh itu, adakah komisaris rakyat mengetahui harga doktor yang baik? Dan sumber "suapan" - orang - ditentukan dengan jelas. Kata-kata emas, anda tidak akan mengatakan apa-apa.

Secara semula jadi, perlakuan doktor yang tidak adil, dan sebenarnya pengasingan paksa hasil kerjanya secara percuma (atau hampir percuma) - berdasarkan prinsip "penerokaan perubatan", dan kekurangan kemungkinan mencapai kesejahteraan material dengan cara yang benar-benar jujur, disebabkan, sebagai reaksi penentangan, tindak balas keganasan doktor terhadap anggota masyarakat yang tidak adil kepadanya. Kekerasan ini dinyatakan dalam keinginan untuk mendapatkan ganjaran material dari pesakit, dan motif utama untuk kekerasan tersebut bukanlah pengayaan seperti memberikan kemungkinan kelangsungan hidup asas biologi. Doktor hari ini dipaksa, satu atau lain cara, untuk menuntut ganjaran tambahan dari pesakit. Sekurang-kurangnya dari mereka yang boleh membayar. Jika tidak tidak boleh. Lagipun, semua orang tahu bahawa aksioma ekonomi adalah ketentuan bahawa pengurangan gaji di bawah tahap sara hidup pasti membawa kepada kenyataan bahawa pertimbangan bertahan mulai berlaku atas hutang profesional dan kewajiban kepada pesakit. Anda tidak boleh memberi makan diri dengan standard moral dan etika dan anda tidak akan hidup tanpa wang dan anda tidak akan memberi makan keluarga anda. Pakar oftalmologi terkenal Svyatoslav Fedorov berkata mengenai perkara ini dalam wawancara terakhirnya: “Saya seorang doktor yang baik, kerana saya bebas, dan saya mempunyai 480 doktor percuma. Sumpah Hippocratic adalah fiksyen. Tetapi sebenarnya, ada kehidupan sebenar - anda perlu makan setiap hari, mempunyai pangsapuri, pakaian. Mereka berfikir bahawa kita adalah semacam malaikat terbang. Seorang malaikat menerima gaji 350 rubel? Kini terdapat satu setengah juta doktor seperti itu di Rusia. Satu setengah juta orang miskin dengan pendidikan tinggi, hamba intelektual. Menuntut agar ubat berfungsi dengan baik dalam keadaan ini tidak masuk akal! "
Oleh itu, mari kita lupakan "Sumpah Hippokratik" (dalam tafsirannya yang salah).